Man kan diskutere i det uendelige om det er riktig for en italiensk tennisspiller, og en vinnende, å være Jannik Sinner bestemmer seg for å bo i fyrstedømmet Monaco, og betaler derfor ikke skatter i Italia. Med en uunnværlig premiss. Vi snakker om et etisk spørsmål, knyttet til den verdien man ønsker å gi til et personlig valg, som innebærer en økonomisk fordel, men som ikke forutsetter verken ulovlighet eller skattemessig utroskap.
Også fordi det må huskes at turneringspremier beskattes i landene som er vert for dem og at skattefordelen, ubestridelig i tilfelle av bosted i Monte Carlo, gjelder beskatning av alle inntekter knyttet til sponsorkontrakter, annonsering, bilderettigheter og investeringer. Prinsippet kan derfor være gyldig om at alle står fritt til å bo hvor de vil, så lenge de ikke bryter loven.
Det store finanspolitiske spørsmålet som reiser bl.a. Aldo Cazzullo den har et grunnlag og fortjener alltid å bli vurdert, spesielt når man tenker på de som frekventerer skatteparadiser og de som gjør skatteunndragelse til en systematisk trosbekjennelse mot staten. Det risikerer å grense til hykleri hvis det utelukkende brukes til å gå mot bølgen av bølgen som feirer det enorme talentet til Jannick Sinner eller tvert imot om det minimeres og glemmes fordi bildet av mesteren ikke må skjemmes.
Så er det ordene til Sinner som, når han blir stilt et spesifikt spørsmål, svarer: «Da jeg fylte 18 år trente jeg i Bordighera med min tidligere trener som bodde i Monaco: det beste med Monaco er at det er så mange spillere som du kan trene, perfekte fasiliteter, forskjellige treningssentre, gode baner, jeg føler meg hjemme, jeg har det bra der, jeg har et normalt liv, jeg kan gå på supermarkedet uten problemer.» Et forståelig, men åpenbart delvis svar. Selv i dette tilfellet er risikoen for at hykleriet vil seire. For i Monte Carlo vil du ha det enda bedre enn andre steder, takket være fasilitetene, solen og skjønnet, men det er liten tvil om at bolig i Monte Carlo er valgt fordi det er mer økonomisk fordelaktig.
Sinner er en mester, italiensk, med bosted i Monaco. Og han betaler mindre skatt enn han ville gjort i Italia, fordi han har lov til det. Gjør dette ham til en modell som ikke kan etterlignes, eller til og med et symbol som skal bestrides? Enhver står fritt til å tillegge den vekten de mener er riktig til forholdet mellom Synder og skatter, og til valget han har tatt. Helst å snakke om det uten hykleri. (av Fabio Insenga)
